* بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ : بين ظرف مكان متعلق بنفرق . منصوب بالفتحة وهو مضاف . أحد : مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه : الكسرة المنونة . منهم : حرف جر . « هم » ضمير الغائبين في محل جر بمن ، والجار والمجرور « مِنْهُمْ » متعلق بصفة محذوفة من « أَحَدٍ » . * وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ : الواو : حالية . نحن : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . له : جار ومجرور متعلق بخبر « نَحْنُ » . مسلمون : خبر المبتدأ « نَحْنُ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون : عوض عن تنوين الاسم المفرد . والجملة الاسمية « نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ » في محل نصب حال من ضمير « نُفَرِّقُ » . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 137 ] فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 137 ) * فَإِنْ آمَنُوا : الفاء : استئنافية . إن حرف شرط جازم . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم فعل الشرط . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . * بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ : جار ومجرور متعلق بآمنوا . ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر بالإضافة . آمنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم : علامة جمع الذكور . وجملة « آمَنْتُمْ » صلة الموصول لا محل لها . به : جار ومجرور متعلق بآمنتم . * فَقَدِ اهْتَدَوْا : الفاء : رابطة لجواب الشرط . قد : حرف تحقيق . اهتدوا : فعل ماض مؤكد مبني على الضم المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة ، وكسر دال « قد » لالتقاء الساكنين وجملة قد اهتدوا » جواب